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初行見出し（本文より）

（243）人間の精神は平常の時には

（242）存在するもののなかで

（241）われらキリスト教徒であって

（240）神を信じる人々にとっては

（239）神の純粋な精神は

（238）神と正しい関係にある人にとっては

（237）「真実にして最大の喜びは

（236）雑用

234）悪魔のすべての仕業を水泡に帰せしめるには

（233）真実の天国とは

（232）ある人たちは

（231）一切の仕事が、神を離れては困難であり

（230）モーツァルトは

（229）英知への愛（哲学）は

（228）あなたは、働いているときも

（226）神の祝福とはいかなるものか

（227）ソクラテスが神々に対して祈るその祈りは

（224）沈黙からはじまるもの

（225）愛によってのみ

聖霊が花開く場としての集会

さあ、切符をしっかり持っておいで。

あなたが神の導きに身をゆだねるならば、

自分の道は、巡りめぐって

これは我らの神の憐れみの心による

不幸な人々の面倒を見るよりも

この世に存在する、あらゆる種類の

この信仰のなかでは、いっさいのわざが等しくなり

#我、ここに立つ

（神の）摂理は倒れた者を起こし、

（212）信仰とは、神へ向ってひたすら努力することではなく

（213）ハイジはクララに問いかけた。

「ハイジ」の物語は、アニメになってテレビでも広く親しまれてきた。

確かに、もし私たちがすべてのこと

（209）祈りは力である。

（210）愛によってのみ「見える」ものが世の中にある。

（211）モーツァルトへの感謝の心は

この世では逆に「愛は盲目」であるという。

音楽のよさは、バルトが述べているように

祈りは、神からの力を与えられ

（「人間としてどう生きるか」渡辺和子著）

（205）あらゆる種類の失意について心の準備をしておきましょう。

（206）…この一つのことをこそ

（207）人を説得しようとすれば

（208）愛というのは、力であって

ここで言う愛とは、自然のままの人間が持っている

この言葉は、ソクラテス(前470～前399)が

わたしたちがなにかをなそうとするとき

他人の心を獲得する、それは金や物を与えることで最も容易にできる。

（201）泉のような祈り

（202）「主はその愛する者に、眠っている時でも

（203）あの青い空へ

(203)老いゆく母を楽します

（204）神に向かって旅を続ける人は、だれでも

この詩は、イギリスの代表的詩人の一人であるテニソンの

この詩をつくった、内田正規は

私たちは日毎の生活のなかで

青い空、白い雲

幼な子のような心で神を信頼し委ねていく者には

（195）人の生涯には、いつか突然

（196）この逆境の中にもいいことがある。

（197）弱い者が強い者を必要とするだけでなく

（198）私が固く信じていることは

（199）もしあなたが、誠実であろうとするならば

（200）伝道は忍耐のわざである。

この本は、今年五月号の「はこ舟」誌で紹介したことがある。

これは、主イエスが、一番大切なことは

今月号で述べたように神の愛は太陽の光あるいは

病気や性格、または能力

（189）苦難のとき

（190）アシジのフランチェスコの平和の祈り

（191）病気や高齢の人のなかには

（192）私が今死ぬことになれば

（193）… 稲光がするどく光った。

（194）…私は今度のマラッカ（*）への旅に

（89）幼な子のように

エヴァンジェリンが、悩み悲しめるときに

これは、第二次世界大戦において

これは生きた神の働きを実感した人の言葉である。

ルターは最期のときであっても

私自身、このような嘆きの言葉をよく耳にしてきた。

内田正規（一九一〇～一九四四）は

（183）（悲しみからの脱却）

（184）（悪を取り去るためには）

（185）私は聖なる波から帰り

（186）…フランシスコは常に進歩しなければ

（187）神を求め、神を見出し

（188）神への愛だけが

キング牧師は黒人への差別との戦いに

ここには、ペテロがローマの町でキリストの証言をしている状況が

これはあまりにも悲観的な見方だというかもしれない。

これは煉獄編の最後の言葉。

私たちが神を愛するとき

私たちは前に進むのでなければ

（「天路歴程」86頁新教出版社刊参考のために、英語の原文を添えておきます）

（177）人間の生きる正しい目的は

（178）十字架

（179）平和

（180）（キリスト者の）最悪の罪は祈らないことである。

（182）われらはこの世の旅路の途上で

キリスト者は神を知った者

主イエスは、「二人三人が私の名によって集まるところには

人間にとって最も重荷となるのは何か

人間の生き方といったことについては

人間はたえず娯楽などの安楽を求める。

（171）私たちはかぎりある失望を受け入れねばならない。

（172）すべての行為の前に

（173）良心の曇った者たちは

この世ではつねに何らかの失望を

ダンテは自らの著作の重要な使命の一つは

神の言葉によって導かれることは

（166）楽（音楽）は、万物に通じる。

（168）私は彼がその双肩に負った大きな責任を

（169）単純な生活

（170）祈りの人

今から二千年あまり昔の中国の歴史家であった

主イエスは「私はぶどうの木

神に祈り、神より受け

(160)善は一つも失われない

（161）向こうのくぐり門が見えますか。

（162）私の生涯で、最も助けとなったことは

（162）信仰は冒険である。

（164）…そしてこの信仰をもって私は出かけていき

（165）我々は、人と一緒のばあいにも

これは、キリスト教における基本的な確信です。

たえず神への讃美ができること

聖書以外では最もよく読まれた本の一つ

前途に立ちふさがる絶望の山

冒険とは、未知のところ

（154）ひとは他人からなにも得ようと思わないなら

（155）愛からなされることは

（156）私の秘密はとても簡単です。

（157）人間はただより多くの愛によってのみ

ここで言われている愛とは

このような態度を他人に対して持つためには

マザー・テレサのあのような

主イエスはたしかに、この神の愛をもって

（148）真の聖職者

（149）より善くなるとき

（150）深く学べよ、そうすれば

（151）絶え間なき祈り

（152）…ただ、イエスの御名を繰り返し唱えることだけでも

この文章の前に、ヒルティは

これは、すでに旧約聖書から

主は私たちの心をすべて見ておられる。

日本において、内村鑑三は

（146）「キリスト者であるとはどういうことかね

(147）あなたの悩みをすべて主にゆだねよ

（148）他のある者は自分の田畑をより立派にしたときに喜び

（149）「ありがとう」

（150）代わってくださった

何に喜びを感じるか

弱い人、苦しい人、つらい人を見たときに

主イエスは、最も大切な戒めとして

神谷美恵子が、二十一歳のときに、ハンセン病療養所に行ったときに作った詩）

悲しみをわざわざ求めるものはいない

（142）人間がその身体で

（143）始めることを忘れなければ

（144）伝道と十字架

（145）真実は、まことに

ここでヒルティが強調しているように

このように、心とからだ全体で

最大の救いを人類に与えて下さったキリストは

老年になっても新しいこと、良きことを始めるには

（133）神の御心にかなうならば

（134）真理が天の星のように見えた。

（135）キリスト教の極致

(136)信仰の道

(137)逆境の感謝

(138)完全なるこの世

（139）ひとたび完全に愛の国に入ってしまったら

(140)私が理想の人

(141)庭園の奇跡

キリストは世に逆らって生きていかれた

キリスト教という宗教を

この世は悪がひどく力を持って働いている

やさしい人、知識を多く持っている人

自然に親しむこと、日常出会う自然を見つめるとき

自分が愛してもらおうと思ったり

神に対して真実な心をもつこと

神の啓示あるいは真理の象徴的な存在である、

聖書に記されている戦いに関する基本的な考え方は

（128）喜びの心の源

（129）聖書と聖霊

（130）そこでは、私たちは安らぎ

（131）ほんとうの幸いのため

（132）たった一人の祈りであっても

ここで言われている喜びは

ことば　喜びの心

これはアウグスチヌス（*）の大作、「神の国」の最後の部分の一節

ジョバンニは、ああ、と深く嘆息しました

聖書に関する知識だけでは

（124）キリストがヨハネ福音書のなかで

（125）聖霊を消してはならない

（126）絶えざる祈り

（127）一日のはじめに

キリストの最初の弟子たちも

ここでヒルティが最も重要だと述べていること

新約聖書が書かれているギリシャ語では

（118）聖書と活けるキリスト

（119）不幸の極

（120）菜食主義的な生活法は

(121）愛をもってすれば、あらゆるものにうち勝つことができる。

（122）真に善いことや偉大なことで

(123）感謝の回想

ここでの愛はもちろん人間の愛でなく

この最大の例は、いうまでもなくキリストであった。

この世には、人間の意志と神の意志がある。

この内村鑑三の言葉は

今回の、狂牛病問題は政府の

新しい聖書をつくるべし

（内村鑑三・「聖書の研究」一九〇四年五月号　日露戦争はこの年の二月に始まっている）

あなたの敵を愛せよ

ただキリストに聴く

トルストイのことに特に触れているのは

わが救いの神によって

愛と説得とは戦いの武器より大きな力を持つ

ここで言われている愛とは新約聖書に出てくる、神の愛であり、

これもまた、内村自身の経験に裏付けられた確信だと言える

ライを病む我が身かなしく

口先でいくら神を信じるといっても

自由なる私

主イエスは「剣を取る者は剣によって滅びる」という有名な言葉を言われた。

信仰における三つの支え

信者と不信者

神はわが砦、わが岩と旧約聖書の詩編でよく歌われていますが

人は自分の感情や意思によっては

人を愛するの愛

聖書（神の言）と自然と歴史

（108）人が自分でも

(109)霊はことばがなくても祈ることができます。

(109)霊はことばがなくても祈ることができます。

ブルームハルトは

私たちは具体的に名を上げて祈ることができるのは

聖霊は自分一人が

中ヲもし、一度か二度忠告しても

（103）神に何かを与えようとする人より、

（104）クリストフ・ブルームハルトの祈り

（105）わたしはわが主イエス・キリストにならって

（106）祈りとは

「心の貧しい者は幸いである。

（98）私どもは、たとえ命に関わる場合でも

（99）どんなに敬虔な熱心な人でも

あなた方には命の終わりになっている死が

どんなときも